蔡阿嘎太太二伯的親子品牌HAHABABY,近日被網友指多款商品的花色、圖案跟日本京都布料品牌SOU・SOU(蠻知名的品牌)和其他品牌很像,日方也跨海回應說關注很久了。二伯直播哽咽否認,表示圖案是生活觀察加上孩子塗鴉…各有說法。
《關於HAHABABY的巧合或致敬?》
蔡阿嘎太太二伯的親子品牌HAHABABY,近日被網友指多款商品的花色、圖案跟日本京都布料品牌SOU・SOU(蠻知名的品牌)和其他品牌很像,日方也跨海回應說關注很久了。二伯直播哽咽否認,表示圖案是生活觀察加上孩子塗鴉…各有說法。
是,熟悉的「抄襲」議題又來了。
但從法律看,這件事其實沒有大家想的那麼好處理:
1.第一個關鍵:SOU・SOU對於這些圖樣在台灣有沒有註冊商標?如果那組標誌性的數字紋、圖形在台灣有註冊成商標(目前還沒得到相關資訊),那當然最好主張,這是最直接的一條路。如果沒註冊,就要往下退回著作權和公平法,難度也會疊加。
2.再來是衣服的樣式、版型,著作權不保護(要也是從設計專利等下手,國際精品包款已經有很多往這方面布局,像是三宅一生的BAO BAO)。從而,剪裁、款式即便誇張,但向來實務仍認為這屬於「實用功能」,這塊是公共財,大家都能做。
3.不過,衣服上的「圖案」就絕對有受著作權保護的可能。但這裡會有個門檻:如果圖案就是大眾常見的和風、幾何花草,題材太通用,要主張獨佔的難度會比較高(欠缺原創性),但至少是有主張的點。且真正要打的是「連排列、配色、構圖都重現到近乎一致」,而不是「都拿花來畫、風格很像」(先前已經介紹過風格不受保護,還拿了Ghibli的案例來說明)。
4.而公平交易法確實有處罰「搭便車」、攀附他人著名表徵的規定,但要先證明對方在台灣「著名」而且會造成消費者混淆,門檻不低,實務上不是這麼容易成立,還需要更多證據素材呈現。
不過講到底,這件事至少有落在道德層次探討的空間。而到底是單純雷同、還是真的照抄,其實不難查:請當時經手的人員、拿出原始設計圖跟時間紀錄比對一下,是各自畫出來的巧合,還是照著人家的重畫,一比就知道了,且重點是如果「雷同」,那雷同的數量好像有點多,當然公眾的質疑就有它的合理性在。
設計檔會說話。
最後,大家可以回去看看當時的 Lo-Fi House抄襲事件的整個轉折(不過它的案例是直接仿圖,蠻明確的)。
守得住的守,守不住的老實面對,這才是止血的做法。畢竟,信賴是品牌最重要的資產。
(示意圖)
更新日期:2026-11-14
